Kein Feuer, das nicht brennt

sechzig, verglüht

ansteht der 60. jahrestag der volksrepublik (morgen) sowie der beginn der golden week. eine woche ferien für das ganze land mit den entsprechenden reisekonfusionen. millionen verlassen die stadt, millionen kommen rein. feuerwerke, straßenumzüge, revuen. lampions in den bäumen, inflationär die rote fahne mit den vier sternen, die aber nicht im wind flattert, sondern, durchnäßt vom dauerregen, schlaff herunterhängt.

der fernseher, wie überall, hat 60 kanäle zuviel. historische revolutionsepen, patriotische revuen, debile flirtshows, handyreklame. die schnitte gern da, wo sie nicht sein sollten. besonders in den nachrichtensendungen ist das bild der teppich, dessen muster keine rolle spielt. ein chinesischer sender überträgt sogar bundesligaspiele in voller länge, anders als die deutsche welle asien, die nur ergebnisse mit standfoto bringt und ansonsten beachtlich öde endlosschleifen dreht.

das plakat zum großjubiläum zeigt jung und alt (vater und sohn? die familiäre brillentypologie scheint’s anzudeuten). während der sohn im businessanzug auftritt, kommt es beim vater nicht mehr so darauf an: seit seiner hüft-op trägt er leichte freizeitkleidung. beide haben den blick gerichtet nach vorn, nicht weit nach vorn, nicht visionär nach vorn, sondern nach vorn im nahbereich. freude steht in ihren gesichtern, leichte perplexität und fassungslosigkeit auch. schwer zu sagen, was sie fesselt: vielleicht wie groß die zahl 60 neben ihnen, umspielt von geburtstagsschleiflein und -zweiglein, noch werden wird? etwas überraschendes ist jedenfalls da, etwas, mit dem keiner gerechnet hat, oder doch? ein geburtstagsgeschenk vielleicht? der neue atomkraftgetriebene kugelschreiber? oder bekommt man hier tatsächlich den bigmac für einen sagenhaften aktionspreis ab 1,99?

bemerkenswert, daß erstens das licht weit von hinten kommt, aus der geschichte also, den eher dunklen bereichen der revolution. der große sprung nach vorn und die kulturrevolution strahlen, als wären sie verglüht. zweitens ist es der jüngere, der hier den älteren, schon deutlich tatterig und jenseitig wirkenden veteran am ärmel fassend in position dirigiert, an die hand nimmt, ja stützt. die revolutionäre von einst sind der pflegefall von heute. die zukunft verspricht endlich einmal, was sie auch halten kann: glück und frieden, wenn auch nur in form von regression und senilität.

ein toter im eistee

guido westerwelle heute überall auf den nachrichten-reklame-mischmasch-bildschirmen einer eisteekette in der stadt. nicht daß er da nicht sein dürfte. wie er lacht, wie er strahlt, wie er sich freut, daß mitmachen darf, wie er sich ein bißchen zu sehr freut und wie ihm dabei anzumerken ist, daß alle sehen sollen, wie gut und echt er sich freuen kann, und wie anstrengend, es sich doch nicht anmerken lassen zu wollen. nein, es macht ihm spaß, zu sein, wie er ist. er hat gute laune, selbst an dem tag, an dem er sich erschießt. ich bin weißgott kein dauergast in eisteeläden im fernen osten, aber diese zwangseuphorie-maske wollte ich da nicht sehen.

als wäre diese reiserei nicht an sich schon fragwürdig genug. als würde es nicht genügen, sinnlos in china, genervt in shanghai und wie nicht ganz bei trost in einem eisteeladen zu stehen und zu wissen, daß das alles nicht sein müßte. mit dem einblenden von ausgerechnet westerwelle in meinem gesichtskreis, finde ich, hat das fatum das maß der dinge, fatalerweise, deutlich überschritten.

berichtigung chinesischer spruchweisheiten IV

jedes ding hat drei seiten. eine, die du siehst, eine, die ich sehe, und die dritte sehen wir beide nicht.

alte chinesische weisheit (keine ahnung, wie alt).

frage: diese dritte seite, muß ich sie jetzt auch noch sehen?

sommerhäuser, später

einstündige fahrt mit der u 6 in den norden der stadt. leider blieb die u-bahn nicht unten, wie es dem namen nach angezeigt gewesen wäre, sondern driftete, weiter draußen, ins oberirdische, wo zersiedlung und betonkrebs ganze arbeit geleistet hatten. ein mix aus halden, autobahnen, büschelweise grün und, zur auflockerung, elaborierte formationen von hochspannungsmasten. mein ziel war die gangcheng road, endstation der linie, von wo aus ich zum ufer des jangtse spazieren wollte, um etwas luft, frische und weite zu mir zu nehmen. was nicht ohne weiteres möglich sein sollte. zäune, absperrungen, hochstraßenknäuel, tumultarische lkw-rochaden versperrten den zugang: der hafen von shanghai. ein riesiges areal, in dem, wenn ich es richtig mitbekommen habe, vor allem staub und lärm umgeschlagen wurden.

ein paar jugendliche mit moped am straßenrand boten schließlich an, mich mitzunehmen, wohin auch immer. ich lehnte erst ab, denn es gab kein ziel. dann stieg ich dankend auf den sozius, denn es gab kein ziel. so ging es quer durch weitgehend wellnessfreie zonen. die route, die wir nahmen, steht in keinem reiseführer. touristisch unberührtes terrain, erstbegehung heute, bedauerlicherweise durch mich.

ein paar abrißfertige sommerhäuser für schrottdynastien später: der strom. sehr elektrisierend. sehr bedeutend. sehr uneinladend. zum baden nur für ganz dicke eisenschweine geeignet. und für mao natürlich, den großen steuermann, der den fluß durchschwommen hat. haben soll. oder haben will. oder gehabt haben wollte. auch möglich, daß er nicht durch, sondern nur in ihm geschwommen ist. oder gesagt hat, daß  er es tun wollen würde. oder angeordnet hat, zu verbreiten, daß ...

mao-latein. wer den jangtse sieht, hier oder weiter flußaufwärts in wuhan, wo der welthistorische vorfall stattgefunden haben soll, wird wissend nicken. vielleicht sorgen die panzersperren am betonufer ja dafür, daß das nicht nochmal passiert.

zur lage der inhaftierten grillen in china

drei yuan sind umgerechnet etwa 0,3 cent. soviel kostet auf dem kleintiermarkt in puxi eine zirpende privatgrille im schächtelchen. fast drohte ich dem helfersyndrom zu erliegen und das komplette grillen-kz aufzukaufen. befreier der grillen, nein, wennschondennschon: erlöser der grillen, bewahrer der grillenrechte, unerschrocken für die sache der grillen eintretender – all das hätte sicher ein lichtblick in meiner ansonsten mit schattierungen nicht eben geizenden biographie sein können.

fast, wie gesagt. fast hätte mein leben und nicht zuletzt das einiger hundert grillen, das sich an diesem punkt  berührte, eine völlig neue richtung eingeschlagen. doch dann meldeten sich zweifel, skrupel, fragen. wäre die grillenbefreiung nicht ein unzulässiger eingriff in eine fremde kultur gewesen? eine fragwürdige mission unter dem deckmantel des universalismus der grillenrechte? wo überhaupt sollte ich sie in die freiheit entlassen? im restaurant um die ecke? an bord der nächsten lufthansamaschine? läge hier nicht ein unzulässiger arten-rassismus vor angesichts der neben den grillen dito freiheitsberaubten fische, schildkröten und hunde? und was wäre aus der milliarde chinesen geworden, die ebenfalls, glaubt man den deutschen feuilleton-moralisten, in den fesseln der diktatur darbt?

mag sein, eine rose ist eine rose ist eine rose. doch ist eine grille eine grille? wer weiß, womöglich dienen sie hier als ausdrucksmittel? am ende symbolisieren die inhaftierten insekten die lage der dissidenten im land? sind camouflierter protest? s.o.s.-botschaften an die vorüberdefilierenden touristischen botschafter der freien welt? man muß nur mit offenen augen durch die gegend gehen, um zu erfahren, wie es wirklich um china bestellt ist. die grillen zirpen es aus den schachteln.

es geschah am hellichten tag. eine kurznovelle

viele vögel, die wahrheit zu sagen, habe ich bisher nicht gesehen in der stadt. als laienornithologe, spezialisiert auf die freizeitallüren von adulten kuckuckspaaren, wären sie mir aufgefallen. da war eine kohorte tauben, die durch die betonschluchten stob. einmal segelte ein graureiherpaar lustlos schräg über den fluß. und auf dem balkonsitz spazierte kurz ein spatz hin und her. für vogelforscher nach fünfwöchigem extrem-birdwatching sicher keine erfolgserlebnisse. für shanghai, kann sein, ein zeichen, daß noch was geht, daß noch nicht alles zu spät ist.

heute nun tauchte plötzlich ein hahn vor mir auf. er war hinten auf dem gepäckträger eines fahrrads befestigt. der besitzer des fahrrads plauderte angeregt mit einem passanten. während des gesprächs griff er mit einer hand wie nebenbei nach dem hahn, mit der anderen nach einer rostigen gartenschere. der hahn äußerte sich nicht. beide hände näherten sich nicht unzielgerichtet einander. für einen moment verwunderte sich etwas in mir, ob die olle gartenschere wohl geeignet sei, dem hahn eine neue frisur zu verpassen. kurz darauf zog ein dünner roter faden richtung boden, wo, wie ich erst jetzt sah, sich eine kleine pyramide aus mit blut verklebten federn gebildet hatte.

etwas später, ich hatte inzwischen ein paar ecken ohne wahrheitskontakt absolviert, erblickte ich den mann wieder, den ex-hahn-vormund, als er sein rad an das schaufenster einer apotheke lehnte, in der er verschwand. auch hier dachte ich zunächst befremdliches und spekulierte, daß dem hahn diese späte reue oder hilfeleistung auch nicht mehr nützen werde. tja, und dann erschlossen sich mir weitere details, die der szene eine ganz neue, für meinen geschmack etwas zu folgerichtige, gleichwohl nicht unplausible bedeutungstiefe verliehen.

das gewicht der stadt

erst jetzt lese ich nicht ohne genugtuung, was mir die ganze zeit schon dämmerte klar war, daß shanghai langsam, aber sicher untergeht.

yes.

als ausgleich für das nach-oben-gehen sozusagen. man kann es auch gegenbewegung nennen. yin und yan, die architekturkritische fassung.

das gewicht der stadt wird einfach zu groß, logischerweise. hätte man vorher wissen können. ein wolken-kuckucksheim nach dem anderen wird hier aufgepflanzt, die hochstapelei geht immer weiter und immer weiter nach oben – doch irgendwo müssen die dinger ja stehen. auf dem schwemmland-boden, den shanghai hat (schwammland-boden wäre noch schöner), nicht mehr lange. zehn millimeter pro jahr gibt er nach. es geht rapide abwärts. vielleicht sind deshalb die häuser so hoch. ich habe gleich gerechnet: ich müßte lediglich 10.000 jahre hier abwarten und tee trinken, um den gespensterturm, in dem ich wohne, zu ebener erde wieder verlassen zu können.

die da stehen, um zu stehen

sie stehen bzw. sitzen an jeder ecke, vor geschäften und küchen, auf bürgersteigen, in hauseingängen und in den parks sowieso: kartenspieler, männer und frauen jeden alters, wobei unter ihnen die best agers dominieren. während in deutschland diese spezifische kulturtechnik des zeittotschlagens nur noch in vom zeitstrahl der moderne nicht erfaßten provinzkaschemmen überlebt hat, wird hier gespielt, als gäbs weder pornos noch playstationen. immer geht es dabei um geld, nicht um viel, aber es genügt, um erregte debatten auszulösen.

generell ist die karteileichenschaft kartenleidenschaft ja in gesellschaften beheimatet, die zeit haben und in denen en gros gewartet wird. china ist in der hinsicht vorbildlichst aufgestellt. nirgends je habe ich so viele menschen gesehen, die den tag durchwarten, abwarten, verwarten und herumwarten. am eingang von geschäften stehen immer türsteher, meistens zwei, die da stehen, um da zu stehen. alle wohnviertel sind mit einlaßposten versehen, leuten, die jeden hineinlassen, selber aber wartend bleiben, wo sie sind. restaurants, parks, straßenkreuzungen – alle verfügen über hundertschaften von wartepersonal, dessen aufgabe sich nicht ganz erschließt, abgesehen vom warten natürlich.

das alteuropäische warten, falls es das gibt, ist ein ungeduldiges hin und her, ein unwirsches innehalten knapp vorm durchdrehen, prähospitalismus. in china wird die exzessive warterei aufreizend lässig absolviert, mit einer mischung aus spiritualität und stupidität, die mir nicht unrühmenswert scheint. wurde sie nicht bereits von goethe treffend als grunddisposition und finale des menschlichen daseins beschworen, oder so ähnlich jedenfalls, nämlich: "warte nur, balde wartest du auch"?

anläßlich des weltanzeigetafelschutztags

lärmpegelauskunftstafeln sind seltene gäste in unseren städten. ihre standorte sind verborgen und oft nur eingeweihten ein begriff. in den unzugänglichen ecken der urbanen wildnis führen sie ein scheues leben und vermehren sich dort so gut wie gar nicht. kein wunder, denn sie entfernen sich nie von ihrem einmal bezogenen revier. die population ist sehr klein und sehr gefährdet. seit vielen jahren steht sie auf der liste der vom aussterben bedrohten einfüßler.

dieses exemplar konnte ich in einem versteckten winkel shanghais hinter ein paar büschchen und bäumchen beim ansitzen beobachten, unweit der century avenue. es war offenbar auf lärmsuche. es steht dabei still und wie ausgeschaltet auf seinem monohuf-gestänge und wartet viele stunden lang auf beute. bei 73 db schlug es plötzlich zu. eine zahl, die wahrlich nicht für sich spricht. und ein wert weit unterhalb dessen, was die spezies bräuchte, um zu überleben in einer stadt, die mit lärmangeboten reichlich gesegnet ist, leider nur an jenen orten, die nicht an das habitat der seltenen lärmpegelauskunftstafeln grenzen.

gleichnishaft die anmut des geflötes

tradition schön und gut, alles, was recht ist, aber als im hintergrund herumtutender und auf altchinesisch machender flötist würde ich doch woanders hinschauen als die fünf herren auf dem gemälde, das ich in einer straßengalerie im umkreis des municipal government erblickte, wobei es den anschein hat, als würden die typen nur in dem moment, in dem der betrachter vorüberkommt, so übereifrig musizieren, um dann gleich wieder, wenn sie unter sich sind, ganz andere dinge zu tun, zum beispiel der dame, die da im vordergrund so kokett die augen niederschlägt, beim kratzen der rechten schulter zu helfen. sicher, möglicherweise existiert die nur dezent entblätterte, irgendwie aber auch schon zu sehr entblößte gar nicht, möglicherweise ist sie nur das hirngespinst der fünf, denn sie sitzt etwas zu sehr im vordergrund und wirkt wie ein pinup-girl zum ausschneiden im spind von konfuzius.

chinesische mythologie müßte man können! etwas über die fünf vorüberflötenden vorüberflutenden zeitalter wissen oder über die fünf drachen in der seele einer frau oder die fünf brüder, die spielen müssen, um ihrer armen schwester etwas zum anziehen kaufen zu können.

befürchtet werden muß aber leider, daß das arrangement so platt ist wie gemalt: hinten das alte, vorn das neue china, dort die olle tradition, hier die sexy moderne, die allerdings, das muß gesagt werden, immer noch etwas schuld- und pflichtbewußt den blick meint senken zu müssen, als würde sie ahnen, daß in punkto vulgarität, wenn der chinesische sozkap so weitermacht, noch längst nicht alle hüllen gefallen sind.

frage: wer will das bild geschenkt haben? ich nicht. meine handsignierte kurzbetrachtung geht an den meistbietenden im kommentar.